東湖評論：茶之道，和合四方

2024年，萬里茶道聯(lián)合申遺活動首次實(shí)現(xiàn)中、蒙、俄三國聯(lián)動。

8月11日至9月3日，萬里茶道-環(huán)中國自駕游集結(jié)賽從江西景德鎮(zhèn)浮梁縣出發(fā)，途經(jīng)婺源、九江、武漢、五峰、賒店、洛陽、陵川、忻州、大同，抵達(dá)中國的北大門二連浩特；中蒙俄萬里茶道聯(lián)合申遺考察暨自駕游活動，則跨越中國、蒙古、俄羅斯三國，途經(jīng)二連浩特、扎門烏德、賽音山達(dá)、喬伊爾、烏蘭巴托、蘇赫巴特、恰克圖、烏蘭烏德和利斯特維揚(yáng)卡等地，在俄羅斯伊爾庫茨克落幕。

環(huán)中國自駕游集結(jié)賽沿途探訪萬里茶道上重要遺址點(diǎn)，回望歷史，展望未來；中蒙俄萬里茶道聯(lián)合申遺考察暨自駕游活動，在烏蘭巴托、烏蘭烏德、伊爾庫茨克等城市，深入考察茶商住宅、茶葉交易市場、寺廟教堂等歷史建筑，以及當(dāng)?shù)馗骶咛厣牟枞~博物館，并與當(dāng)?shù)卣賳T及有關(guān)專家圍繞萬里茶道的歷史、文化遺產(chǎn)保護(hù)及申遺工作進(jìn)行了廣泛而深入的交流。

這次活動不僅標(biāo)志著萬里茶道聯(lián)合申遺工作邁出了重要一步，更是三國人民共同守護(hù)與傳承歷史文化遺產(chǎn)、促進(jìn)文化交流與合作的生動實(shí)踐。

全長1.4萬公里的萬里茶道始于福建武夷山、終于俄羅斯圣彼得堡，緣起于東方的神奇樹葉漂洋過海征服歐洲貴族的味蕾之后，在17世紀(jì)席卷歐洲的飲茶時尚。

一片樹葉，天地孕育。中國人自古就崇尚自然、道法自然。陸羽《茶經(jīng)》記載：“茶之為飲，發(fā)于神農(nóng)氏”，“神農(nóng)嘗百草，日遇十二毒，得荼而解之?！边@一大自然饋贈的發(fā)現(xiàn)，使得中國成為茶文化的源頭。千百年過去，人事代謝，青山依舊，茶道上的老茶樹，依然郁郁蔥蔥。

一杯清茶，人間清歡。不拘粗瓷土碗的豪飲，不厭金杯玉盞的輕啜，幾片樹葉在無色無味的白開水中幾度翻滾沉浮，就能以淡淡的香氣和誘人的色澤，挑起味蕾的沖動。勞作之際，“一碗喉吻潤”；閑暇之時，“二碗破孤悶”；“銅壺煮三江，招待四方客”，行旅之人稍解疲憊。而對于身處高原和世居北方的人群，蔬菜難獲，肉食易得，茶還具有去油解膩促消化的功效，成為日常生活所必須的柴米油鹽醬醋茶之一。

茶之香，不似咖啡濃烈；茶之味，不如飲品多樣。但茶里有山川風(fēng)月，壺中有歲月靜好。茶之精髓，在于滋味悠長，在于氣定神和，在于“禪茶一味”的修身養(yǎng)性，在于“五碗股骨清，六碗通仙靈”的生活情趣，還在于“吃茶去”的禪意機(jī)鋒。

一條古道，繼往開來。萬里茶道，這條自東向西蜿蜒的古道，不僅是一條商貿(mào)之路，更是一條連接不同民族、不同文化的和合之道。這條串起亞歐大陸農(nóng)耕文明、游牧文明與近代工業(yè)文明的茶道，是世界文明發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。

以茶為媒，中俄間“彼以皮來，我以茶往”的貿(mào)易，成為歐亞大陸的一條重要國際商道，帶動茶葉種植、加工、運(yùn)輸、貿(mào)易、服務(wù)相關(guān)行業(yè)，以及沿途各地的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

茶以載道，“天之道，利而不害；人之道，為而不爭”。包含生活禮儀、修身養(yǎng)性、和諧和合等精髓的中國茶文化，以茶道為徑，春風(fēng)般吹拂世界，帶來東西方之間的文化交流、文明互鑒。這種跨文化的交流與融合，極大豐富了人類文明的多樣性。

對比才有鑒別。我們不能忘記，同樣是“神奇”的發(fā)現(xiàn)，西方人發(fā)現(xiàn)了一朵“惡之花”——罌粟花之后，鴉片的貿(mào)易給中國人民帶來了怎樣深重的災(zāi)難，鴉片的魔影至今都在給世界帶來怎樣的危害。

因此，在百年未有之大變局的今天，萬里茶道作為一條散發(fā)著歷史韻味的和合之道，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

如今，因?yàn)檫@條古道，中、蒙、俄聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，使之成為全人類共同的文化財(cái)富和精神家園。可以期待的是，共同守護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓古道將煥發(fā)新的活力和生機(jī)，必將會開啟人類文明交流、互鑒的新篇章。