人在職場如何讀國學(xué)?

●劉黎平

發(fā)布時(shí)間:2017年02月20日
來源:天門網(wǎng)
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  近年來,人們越來越意識(shí)到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是職場的標(biāo)配之一,中小學(xué)語文課本增加了傳統(tǒng)詩詞和文言文的比例,有關(guān)考試難度也在適度提高,作為一個(gè)學(xué)生,能從小加強(qiáng)國學(xué)修養(yǎng),提升文化素質(zhì),從古老的經(jīng)典當(dāng)中吸收文化營養(yǎng),為以后服務(wù)國家和社會(huì)打好扎實(shí)的基礎(chǔ),確實(shí)是很幸運(yùn)的,應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),分秒必爭。然而,作為已經(jīng)身在職場之人,痛感國學(xué)功底不足,如今又謀生經(jīng)營不暇,又何以忙里偷閑、見縫插針地補(bǔ)足國學(xué)功課呢?不妨從以下方面著手。 
  全面廣泛不如深入精讀 
  現(xiàn)代人讀國學(xué),不在于成為國學(xué)研究專家,不在于成為宿儒飽學(xué)之士,而是有恰當(dāng)且較精深的了解,并有一定的運(yùn)用就可以了。貪多貪全,則時(shí)間不足,精力也不濟(jì)。個(gè)人認(rèn)為,不如讀單篇,深入讀單篇。而這方面最好的教材是《史記》。 
  因?yàn)榧o(jì)傳體通史的特點(diǎn),每一個(gè)單片只講述一個(gè)人物的故事,不用像《資治通鑒》這種編年體史書那樣瞻前顧后,而《資治通鑒》如果沒有前后史料的照應(yīng),讀完一篇還不一定掌握了一篇,得有全書觀念,可全書三百多萬字,要照顧到還真不容易,這個(gè)月讀完魏晉史,下個(gè)月讀南北朝史,結(jié)果前面魏晉部分忘得差不多了,又得回頭補(bǔ)。而《史記》讀完一篇是一篇,對單篇的掌握,和其他章節(jié)沒太大關(guān)系。例如讀關(guān)于李廣的《李將軍列傳》,就不太用顧及“高祖本紀(jì)”“孝武帝本紀(jì)”里面的內(nèi)容,也不用顧及“李斯列傳”,每一個(gè)單篇都是相對獨(dú)立的內(nèi)容。況且內(nèi)容不是很多,可以從容地反復(fù)讀,記住一篇是一篇,熟悉了《李將軍列傳》,再著手去讀《司馬相如列傳》,兩者不妨礙。有大學(xué)功底的人,花十天時(shí)間掌握一篇傳記,一年下來,也能掌握三十多篇傳記,花時(shí)間不多,見效卻快。 
  《史記》乃“無韻之離騷,史家之絕唱”,魯迅的贊譽(yù)所含的信息就是:《史記》既是史學(xué)材料,也是文學(xué)讀本。一年掌握三十多篇集文學(xué)和史學(xué)于一體的美妙好文,就等于掌握了《史記》的精華。退一步而言,一個(gè)月學(xué)好一篇,一年能學(xué)好十二篇,也很了不得。 
  這里并不是要貶低《資治通鑒》而刻意抬高《史記》,兩者都是不分高下的歷史巨著,而是就初學(xué)者而言,《史記》更容易入手。例如給兒童講三國故事,與其通過概述讓兒童全面了解三國歷史,不如給其講述“三顧茅廬”“火燒赤壁”等生動(dòng)活潑的單篇故事,形象生動(dòng)地領(lǐng)會(huì)勝過全面地掌握,廣不如深,泛不如精。 
  學(xué)習(xí)是為了表達(dá) 
  我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化,不是為了讓我們顯得高深,而是為了更精彩的表達(dá),這種表達(dá)包括書面表達(dá)和口頭表達(dá)。要達(dá)到以上效果,有兩個(gè)辦法,一個(gè)是笨辦法,日積月累,長期用功,熟讀各類經(jīng)典,然后才華積累于中,發(fā)于外;還有一個(gè)辦法,就是精選各類精彩片段,甚至是單個(gè)的句子,將它們了然于心,做到能誦能背,在寫作和交談當(dāng)中運(yùn)用。 
  第二種方法其實(shí)也是學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的一個(gè)有效途徑,而且立竿見影,古代的一些童蒙教材,諸如《幼學(xué)瓊林》等就是走的這條路子。雖然只是只言片語,一鱗半爪,但是很管用,能應(yīng)急。這方面的書籍,除了當(dāng)今所出版的諸如二十四史名言摘要、唐宋八大家金句選編之外,明清時(shí)期的《幽夢影》、《小窗幽記》等其實(shí)也挺好的,這類書有情趣,編纂者功力又深,能將諸子百家、古來經(jīng)典的精華融會(huì)貫通,化成淺白的方式,且句子又優(yōu)美,有畫面,有形象,容易懂,不枯燥,引人入勝,信手拈來用一兩句,不只是談話增色,也讓文章增彩。例如說一個(gè)人操心太大,想得太多,多愁善感,不妨用《幽夢影》里的“為月憂云;為書憂蠹;為花憂風(fēng)雨;為才子佳人憂命薄”,風(fēng)雅中有趣味,揶揄中有關(guān)心,談話的檔次頓時(shí)上升。又例如寄托思念時(shí),可以用《千家詩》里晏殊的“魚書欲寄何由達(dá),水遠(yuǎn)山長處處同”,尋常的意思,能用不尋常的詩句,或者古文,此人此文則有點(diǎn)意思了,久而久之,你的為人,你的為文,就很有意思。 
  因此,一說到讀國學(xué),就不要以為就是長篇的《論語》《孟子》,或者就是大部頭的《資治通鑒》《史記》,不要忽視那些易讀、易記、易懂的小冊子,讀起來方便,用起來順手,效果又好,況且從文學(xué)層次而言,《幽夢影》《小窗幽記》、《千家詩》和《唐詩三百首》等又遠(yuǎn)高于《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》??梢哉f,這是一條捷徑,何樂而不為呢? 
  再如古代白話小說,四大古典文學(xué)名著,還有湯顯祖等人的戲曲作品,它們也是國學(xué)作品,熟讀《紅樓夢》《水滸》《牡丹亭》等小說和戲曲,其中的詩詞其實(shí)也讓人受益匪淺,《紅樓夢》里好詩好詞俯拾皆是且不說,其實(shí)像《西游記》里的景物描寫,其功力可謂上乘,例如第十二回當(dāng)中描寫唐朝首都長安寺廟的夜景:“日落煙迷草樹,帝都鐘鼓初鳴……上剎輝煌燈火,孤村冷落無聲”,有唐朝賈島名句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”的味道。讀小說的時(shí)候,別光顧著看情節(jié),這些也不容錯(cuò)過,記下來順手就能用。 
  當(dāng)然,并不是說以上作品就能代替四書五經(jīng)、諸子百家和二十四史,因?yàn)橐粋€(gè)人精力有限,只能有所選擇。除了怎么方便怎么讀之外,也要精讀泛讀相結(jié)合,時(shí)間有限,可以選擇一本精讀,全面學(xué)習(xí),例如選擇整部《老子》作為一年之內(nèi)的精修科目,然后其他的可以泛讀,選擇性地讀。而選讀課本當(dāng)中,早年朱東潤先生的《中國古代文學(xué)作品選》就是不錯(cuò)的課本,還有王力先生的《古代漢語》,里面也選了不少優(yōu)秀的古典作品,那也是國學(xué)。 
  國學(xué)并不艱澀 
  很多人對國學(xué),一方面向往愛好,一方面卻又畏懼猶豫;一方面期許甚高,一方面卻又沒有信心。導(dǎo)致這一切的原因是沒有認(rèn)清楚國學(xué)的本質(zhì)。國學(xué)很高大上,也很親切;它對你走入社會(huì),提升素質(zhì)很有幫助,但你也不要想得太多了,不要期望著有了這個(gè)就可以經(jīng)天緯地,成龍成鳳,古代讀書人讀的都是國學(xué),也不見得個(gè)個(gè)成才成器。因此,我們要用平常心去看待國學(xué),不要把它抬得高高的,也不要妄自菲薄,國學(xué)是什么呢?其實(shí)不妨看作一種文學(xué)現(xiàn)象,一些文學(xué)作品,《老子》也可以是文學(xué)作品,《出師表》也有文藝范,《鹽鐵論》也算是文學(xué)范本。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我們讀《老子》《出師表》和《鹽鐵論》,跟學(xué)習(xí)魯迅、茅盾、錢鐘書以至于狄更斯、雨果等人的作品,沒有本質(zhì)的區(qū)別,儀式感不要太強(qiáng),平心下來扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)就可以了。以平常心看待國學(xué),泛讀和精讀結(jié)合,用心鉆研好一部單篇作品遠(yuǎn)勝過貪多貪全,這才是學(xué)好國學(xué)的正常心態(tài)和正確方法。據(jù)《廣州日報(bào)》 
 ?。ㄗ髡呦怠稄V州日報(bào)》“國學(xué)版”編輯及主筆)

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