《溫家寶地質(zhì)筆記》：青年知識(shí)分子的成長教科書

　　去年年末，我收到了溫家寶同志寄來的《溫家寶地質(zhì)筆記》一書的清樣。沒有想到，本來以為會(huì)是一本比較枯燥難讀的地質(zhì)筆記，竟然讓我這個(gè)外行愛不釋手，連夜細(xì)讀。

　　這本書有著筆記所特有的現(xiàn)場(chǎng)感，翻開書，仿佛跟隨著他的腳步走進(jìn)了祁連山，邁進(jìn)了地礦部。但是，這本書不僅是一部地質(zhì)筆記。在描寫地質(zhì)工作的字里行間，也記錄著他青年時(shí)代的生活點(diǎn)滴。品讀著他成長的經(jīng)歷與感悟，讓人鮮明地感受到一個(gè)青年知識(shí)分子純真的報(bào)國情懷，求實(shí)的科學(xué)精神，不畏困難的生活勇氣；看到一位管理干部務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、縝密的工作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ā?/p>

　　我想，對(duì)于我這樣非地質(zhì)專業(yè)的普通讀者而言，《溫家寶地質(zhì)筆記》更是一本教科書。它是年輕人成長的教科書，告訴人們，偉大始于平凡，理想創(chuàng)造輝煌。它也是知識(shí)分子成長的教科書，告訴我們，科學(xué)沒有捷徑，堅(jiān)持才有奇跡。這本特別的“教科書”，每個(gè)人都可以從中獲益良多。就我個(gè)人而言，最讓我感動(dòng)的是兩組關(guān)鍵詞：理想與行動(dòng)、閱讀與反思。

　　理想與行動(dòng)

　　從生命敘事的角度來看，理想往往是人生命的自我鏡像，是人對(duì)于目標(biāo)的重要追尋。他就是一個(gè)充滿理想主義情懷的人。我們從書中可以看到，早在北京地質(zhì)學(xué)院讀書期間，他就多次參加野外教學(xué)實(shí)習(xí)，與老鄉(xiāng)們同吃同住，當(dāng)時(shí)就立下了志向：“一生將以高山為伴，不斷探索和追求，努力攀登科學(xué)高峰，做個(gè)有益于人民的人。”1968年初，他結(jié)束了8年大學(xué)生涯，來到了甘肅祁連山地區(qū)從事野外地質(zhì)考察后，在環(huán)境惡劣、條件艱苦的情況下，他從來沒有放棄自己的理想與追求。在1970年5月18日的日記中他寫道：“現(xiàn)在，同事們都在打撲克。我不愿在那上面多費(fèi)時(shí)間。我想，只有把別人玩耍的時(shí)間，都用于工作和學(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)我資質(zhì)的不足，才能不空耗生命，才能在有限的生命中為人民做更多有益的事情?！?979年3月21日，他在日記里摘抄了愛因斯坦的一句格言：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義?！毙袆?dòng)則是理想最好的伙伴。理想的實(shí)現(xiàn)需要不懈的行動(dòng)，需要堅(jiān)守的力量。他不是一個(gè)坐而論道的人，不是一個(gè)空頭的理想主義者，而是一個(gè)行動(dòng)著的理想主義者。他時(shí)刻用做一個(gè)“有益于人民的人”的理想來對(duì)照自己的言行。

　　在祁連山野外考察的那些日子里，他經(jīng)常要“順著深溝爬至山脊，直到冰雪覆蓋的地方。因?yàn)樯顪锨懈?，巖石露頭、層理變化、巖漿侵入、構(gòu)造形態(tài)十分清晰，宜于觀察，溝兩側(cè)的地質(zhì)狀況也便于對(duì)比”。在野外觀察時(shí)，他十分細(xì)心，一絲不茍，“為了定一個(gè)點(diǎn)，有時(shí)要跑一兩個(gè)小時(shí)的山路，從不敢馬虎”。當(dāng)時(shí)，在行內(nèi)有“遙測(cè)點(diǎn)”的說法，即根據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的地質(zhì)現(xiàn)象加以描述，并根據(jù)觀察點(diǎn)附近的地貌特征在地形底圖上定點(diǎn)了事。但是，他從未定過一個(gè)遙測(cè)點(diǎn)，他說∶“我的良知不允許我那樣去做。我決不能偷懶，否則我將痛苦不可釋。哪怕多爬一兩個(gè)小時(shí)的山，我也要到實(shí)地進(jìn)行觀測(cè)，認(rèn)真地記下自己所看到的一切?！?/p>

　　1980年，已經(jīng)擔(dān)任處長的他沒有陶醉在“少年得志”的“虛榮”之中，他在日記中說，如果只是過過小日子，參加參加會(huì)議，批閱批閱文件，工作和生活缺少目標(biāo)，就會(huì)“空費(fèi)精力，磨人生命”。正是清晰的人生理想，照耀著他前行，讓他的行動(dòng)分外執(zhí)著。一路走來，他不彷徨，不動(dòng)搖，從祁連山走到蘭州，一直走到共和國總理的舞臺(tái)。難怪他在這本書的前言中說：“這本書是我用雙腳走出來的?！?/p>

　　閱讀與反思

　　如果說理想和行動(dòng)是成長教科書的上編的話，閱讀與反思則是這本成長教科書的下編。理想與行動(dòng)是生命敘事的方向，而閱讀與反思則是專業(yè)成長的基石。

　　對(duì)照他的閱讀學(xué)習(xí)生活，我相信很多人都會(huì)感到汗顏。1968年他遠(yuǎn)赴甘肅工作時(shí)，隨身攜帶的四件行李中，有兩件是裝滿書籍的小木箱。在地質(zhì)隊(duì)的時(shí)候，他給自己制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每個(gè)冬季自學(xué)一門學(xué)科，包括物理、化學(xué)、歷史、文學(xué)、外語等。他還從微薄的工資中省下錢來，買了許多書，其中有《中國通史》《史記》《漢書》《資治通鑒》《劉禹錫詩文選注》《王安石詩文選注》等。1974年的五一勞動(dòng)節(jié)，他和往常一樣，把別人玩耍的時(shí)間用于閱讀，“手上的書不夠，就反復(fù)讀幾遍”。一本魯迅的《吶喊》，他讀了三四遍，為了增進(jìn)記憶，他甚至抄書。這一天，他讀的是恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》。時(shí)隔兩個(gè)多月的7月17日的日記中顯示，他一方面讀專業(yè)的地球化學(xué)著作，“很想從地球化學(xué)方面總結(jié)一下鐵礦賦存的規(guī)律”，一方面在讀《費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》。1980年夏天，年近40歲的他還報(bào)名參加了職工業(yè)余英語學(xué)習(xí)班，每周三個(gè)晚上上課。

　　在這本書的第四部分，專門收錄了他的一部分學(xué)習(xí)筆記，如閱讀《馬克思傳》《中國通史簡編》《貞觀政要》等書的文史學(xué)習(xí)筆記、閱讀地質(zhì)力學(xué)的學(xué)習(xí)筆記、閱讀《板塊構(gòu)造述評(píng)》的學(xué)習(xí)筆記、沉積變質(zhì)鐵礦特征的學(xué)習(xí)筆記、海相火山巖及其鐵礦床成因的學(xué)習(xí)筆記、閱讀《變質(zhì)作用研究的發(fā)展動(dòng)向》學(xué)習(xí)筆記，以及關(guān)于能源、礦產(chǎn)資源、水資源等方面的大量學(xué)習(xí)筆記。他告訴我，那些年的地質(zhì)筆記大約有420萬字，而且許多已經(jīng)丟失了?？粗鴷杏坝〉哪切┟苊苈槁椤⒁唤z不茍的字跡，讓人震撼與感動(dòng)。

　　閱讀是站在前人的肩膀上前行，寫作與反思是站在自己的肩膀上攀升。他是一個(gè)善于反思的人。從學(xué)生時(shí)代就開始寫日記的他，一直堅(jiān)持記錄自己的生活與思考，不間斷地與自己對(duì)話與反省。

　　在工作日記中，他也有大量對(duì)于改進(jìn)工作的研究與思考。如1982年11月15日到18日，他在陜西省地礦局召開座談會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)了中年技術(shù)骨干存在的問題，表示要“下決心為中年技術(shù)骨干辦幾樁好事”。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)培訓(xùn)工作未得到應(yīng)有的重視，“技術(shù)骨干應(yīng)該培訓(xùn)的人員得不到培訓(xùn)，而培訓(xùn)的往往是不能工作的，培訓(xùn)出來也不繼續(xù)從事所學(xué)工作的”，等等。這樣的反思，對(duì)于提高工作效率，及時(shí)改進(jìn)工作具有非常重要的作用。

　　1983年的元旦，溫家寶沒有回家，他在這一天的日記里寫道：“外面是進(jìn)行著的元旦之夜，爆竹畢畢剝剝地響著，而部辦公大樓是這樣的靜，靜得只聽到日光燈發(fā)出的響聲。我默然坐在辦公桌前，回想著過去走過的路程，思考著未來?！彼涗浟诉@個(gè)夜晚思考的結(jié)論：“活著一天就要奮斗一天?！?/p>

　　因?yàn)橐粋€(gè)人這樣不懈的奮斗，才誕生了這樣一本成長教科書。在這本書里，他把四個(gè)章節(jié)取了四個(gè)標(biāo)題：夢(mèng)里?；仄钸B山，情系地礦思隨行。踏遍群山覓真知，積累知識(shí)為人民。

　　這首小詩，無疑也是他的人生寫照。這樣的書，不是傳記勝似傳記，比一般的傳記更有說服力，更能夠撼動(dòng)人心。鋼鐵就是這樣煉成的，他就是這樣一路走來的。有了這樣的成長教科書，有著類似更多的人生教科書，我相信，將會(huì)有更多年輕人、更多讀書人，在同樣的路上繼續(xù)走下去。據(jù)光明日?qǐng)?bào)